摘要：写给帖撒罗尼迦的基督徒的第二封信。之前保罗给这里的人写了帖撒罗尼迦前书。在分类上，它是保罗书信中的一封。 《帖撒罗尼迦后书》主题：为著召会生活之圣別生活的鼓励与改正。 使徒保罗致帖撒罗尼迦人的第二封信紧隨着第一封。这封信写於第一封信之后不久，而且同样是在哥林多城写。...写给帖撒罗尼迦的基督徒的第二封信。之前保罗给这里的人写了帖撒罗尼迦前书。在分类上，它是保罗书信中的一封。 《帖撒罗尼迦后书》主题：为著召会生活之圣別生活的鼓励与改正。 使徒保罗致帖撒罗尼迦人的第二封信紧隨着第一封。这封信写於第一封信之后不久，而且同样是在哥林多城写。
在几何学中，费马点是位于三角形内的一个点。给定一个三角形△ABC的话，从这个三角形的费马点P到三角形的三个顶点A、B、C的距离之和 P A + P B + P C {\displaystyle PA+PB+PC} 比从其它点算起的都要小。这个特殊点对于每个给定的三角形都只有一个。 费马点问题最早是由法国数学家皮埃尔·德·费马在一封写给。
zai ji he xue zhong ， fei ma dian shi wei yu san jiao xing nei de yi ge dian 。 gei ding yi ge san jiao xing △ A B C de hua ， cong zhe ge san jiao xing de fei ma dian P dao san jiao xing de san ge ding dian A 、 B 、 C de ju li zhi he P A + P B + P C { \ d i s p l a y s t y l e P A + P B + P C } bi cong qi ta dian suan qi de dou yao xiao 。 zhe ge te shu dian dui yu mei ge gei ding de san jiao xing dou zhi you yi ge 。 fei ma dian wen ti zui zao shi you fa guo shu xue jia pi ai er · de · fei ma zai yi feng xie gei 。
写给腓立比的基督徒的一封书信。这封书信是保罗书信的其中一封。 腓立比书的主题：经歷基督─以基督为生活、为榜样、为目標、为能力及祕诀。 书中第一节指出，保罗是这封书信的执笔者。一般圣经评论家都接受这个见解，且有充分理由如此行。波利卡普（公元69？-155年？）在写给腓立比人的信中提及保罗曾写信给。
写于纸张（或其他的文字记录体）的文字、图像为内容的一种交流形式。在中国古代，也简称为“书”或「尺牘」等等，在例如司马迁给朋友任安的一封书信被称为《报任安书》。「尺牘」最早见于西汉典籍，司马迁的《史记·仓公列传》云：“缇萦通「尺牘」，父得以后宁。”古时书信称作尺牍，是因为当时书信所用竹简或绢帛长约一尺，故有此说。。
烈反对阿里乌派，指责他们是异端。他是东正教派的领导人。 亚历山大的著作中仅有三封信留下来了，这三封信件是记载阿里乌教派争论的重要文献。第一封是写给君士坦丁堡牧首亚历山大的，第二封是写给所有主教的，第三封是革除阿利乌的神职的信。他的继承人亚他那修在他的著作中引用了亚历山大的信和祈祷。 按照科普特教派的纪录亚历山大是其第19位教宗。。
Larijani）及玛齐·哈迪奇（英语：Marzieh Hadidchi）三位伊朗政治人物传达，是霍梅尼唯一一封写给外国领导人的信函。 1989年1月3日，鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼向米哈伊尔·戈尔巴乔夫写信。1月7日，霍梅尼的代表阿卜杜拉·贾瓦迪-阿莫利（英语：Abdollah。
克莱孟一书是一封罗马基督教会写给科林多基督教会的信，该信是罗马主教克莱孟一世大约于公元96年创作，是一篇重要的教父文献。当今有公元2世纪的拉丁语译稿存世，是目前最早的拉丁语基督教文献。《克莱孟一书》被三、四世纪的许多基督徒视为是新约圣经的一部分。 First Letter of Clement, Encyclopædia。
1267年，72岁的纳贺蒙尼德被驱逐出阿拉贡后，回到以色列地。在一封写给儿子的信中，他描述耶路撒冷的犹太社区被十字军破坏得满目疮痍： 他努力重建犹太社区，将锡安山一个被破坏的房子，改建为犹太教堂。许多犹太人也闻讯迁至耶路撒冷。在蒙古入侵被击退前，经书被疏散到示剑。。
封联名信：一封写给拉考，称卡特“正在以一种令人赞叹的方式执行他复杂且非常艰巨的任务”；另一封写给《泰晤士报》，将卡特与拉考谈判的僵局归咎于拉考那不妥协的态度和他所在部门的官僚主义政策”。 卡那封勋爵逝世以后，在对他的私人埃及收藏品拍卖活动中，大都会博物馆没有收到任何补偿。但卡那封。
《保罗书信》（希腊语：Ἐπιστολὲς Παύλου），天主教译称《保禄书信》、东正教译称《帕弗罗书信》、唐朝景教译称《宝路法王经》，是使徒保罗写给各地教会就各教会內的情况或是对来信询问教义的人的回信，书信中解释了许多有关基督教教义的疑难问题及阐明教理原则，是基督教的重要文件，后在第一次君士坦丁堡。
率领60人发动绝望的攻击。26日，在尝试离开一个用于隐蔽的洞时被美军机枪射击，战死。在他的身上发现了一封写给罗斯福总统的信，同时也在另一具尸体上发现了其英文翻译版本。 市丸利之助的军刀被美军拾获后于新泽西的古董店出售，后被买主还给市丸利之助的遗孀。她将其捐赠给唐津城博物馆，随后该刀被盗，但后又找回。。
一封写给编辑的信中谈到：我最关心的是每一首诗画都要保持原样。比如下面这首著名的小诗画： 实际上这首诗是将a leaf falls（一片树叶飘落了）一句话插入loneliness（孤独）一个词之中。诗人又把这四个词拆开，排成垂直的一列，给人一片叶子孤独下落的图形，收到了绝妙的效果。。
写轮眼，忍界战国时代达到万花筒写轮眼等级的宇智波一族至少还有四位。 鼬的万花筒写轮眼 卡卡西/带土的万花筒写轮眼 斑的万花筒写轮眼 泉奈的万花筒写轮眼 佐助的万花筒写轮眼 止水的万花筒写轮眼 信的万花筒写轮眼 因陀罗的万花筒写轮眼(但后期动画则显示与佐助相似的万花筒写轮眼) 写。
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一份超过1000名在华传教士签名的请愿书，上书给光绪皇帝。皇帝下诏，逐字模仿杜步西起草的请愿书，禁止鸦片的贸易和吸食。 在一封写给美国参议员John McLaurin的信中，他呼吁美国负起对鸦片贸易的责任，因为，它和英国一同因损害中国人而获利。。
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俩还办夜校、孤儿院、幼稚园、妇女保护所。 利兰·史丹佛是加州排华运动中的重要人物。作为加州议员，利兰·史丹佛支持禁止华人移民。在1862年一封写给当局的信中他写到：“大量与我们不同而又低等的人群将有害于高贵人种”。因为此类言论，利兰·史丹佛被人们视为白人的捍卫者，但随着他的中央太平洋铁路公司招募了。
写信给圣诞老人（英语：Letter writing to Santa）是圣诞节的一个传统，世界各地不少孩子们通常会在圣诞节期间写信给圣诞老人，也有一些学校会在圣诞节时让小学生们写信给圣诞老人。据国际电信联盟统计，每年全球都会有数百万封写给圣诞老人的信。 不少国家的邮政皆有提供回覆给。
罗修生活过一段时间。最早可以考证的关于他的记载是416年教宗诺森一世提到他是一名司祭。 据传说一些礼拜仪式是他创立的，但是并没有说明哪些。431年他派代表参加将景教判为异端的以弗所公会议。四封他于431年3月15日因此写给非洲、伊利里亚、塞萨洛尼基和纳尔榜的主教的信件被保存下来了，不过是从希腊语翻译过来的，拉丁语原文失落了。。
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封释，东夷校尉。 封𢚂，《新唐书・宰相世系表》记为封释子。 封悛，封释子，冀州主簿。《新唐书・宰相世系表》写其为封奕父亲。 封抽，封释子，奔父丧后因道路不通而留在辽东。前燕东夷校尉。 封裕，封抽子。 封放，《资治通鑑》作封奕堂弟，而《新唐书・宰相世系表》则作封奕兄。 封蘄，封奕子。 封劝，封奕子，后燕侍中、太常卿。。
黄瑶，毛泽东为何把“五·七指示”写给林彪，炎黄春秋2003年第9期 刊物文章 王禄林：《“五·七”指示初探》，《党史研究》1987年第2期 本报评论员：《全国都应该成为毛泽东思想的大学校——纪念中国人民解放军建军三十九周年》，《人民日报》1966年8月1日 [1] 黄瑶：《毛泽东为何把“五·七指示”写给林彪》，《炎黄春秋》2003年第9期。
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小桃的父亲是海洋学家，她因细故与父亲闹得不愉快，说出了父亲不要再回来的重话，结果一语成讖，父亲因海难而身亡，留给小桃一封只写了「给小桃」三个字而还没写完的信。母亲之后卖掉东京的房子，带著小桃搬回曾为养病居住过，位於瀨户內海的老家「汐岛」。。
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